Муичиро, Кокушибо и Танджиро как-то связаны?

Генеалогическое древо Убийца демонов персонажи несколько сложные и запутанные. И хотя тем, кто читал мангу, легче, поскольку они могут соединить все точки, у тех, кто только что посмотрел аниме-сериал, могут возникнуть проблемы с пониманием того, кто кому связан в этом замечательном аниме-сериале. Теперь, чтобы помочь вам, мы собираемся объяснить отношения между тремя персонажами из сериала, рассказав вам, связаны ли каким-либо образом Муитиро, Кокушибу и Танджро.

Танджиро Камадо не связан с Муичиро и Кокушибо. Семья Камадо — потомки Сумиёси, одного из ближайших друзей Ёриичи, но, поскольку Сумиёси и Ёриичи не родственники, Танджиро и Кокошибо тоже не родственники. С другой стороны, Муитиро — прямой потомок Кокушибо. Что касается Танджиро и Муитиро, то они просто друзья.

Остальная часть этой статьи будет посвящена дальнейшему развитию отношений между этими тремя персонажами. Вы получите информацию о каждом из отношений, о том, как они точно связаны и какова истинная природа их отношений, исходя из каждой из возможных пар.

Муичиро и Танджиро связаны?

Во время их первых встреч у Танджиро и Муичиро были натянутые отношения. Муичиро сделал выговор Танджиро, ударив его камнем по голове после того, как тот прервал речь Кагая Убуяшики, и Танджиро был сбит с толку грубым обращением Муичиро с Котэцу в Деревне мечников. Однако, выслушав совет Танджиро помочь другим, Муитиро изменил свое отношение и спас Котэцу и Кодзо Канамори во время нападения Гёкко на деревню.

После восстановления его памяти Муичиро и Танджиро стали хорошими друзьями, причем Муичиро был очень предвзят к Танджиро, когда они вместе тренировались во время тренировок Хаширы. Узнав о смерти Муичиро от рук Кокушибо, Танджиро пролил слезы из-за потери своего друга и поклялся продолжать упорно сражаться.

Чтобы полностью понять, как и почему эти отношения функционировали так, а не иначе, мы должны немного объяснить личность Муичиро. Муичиро - легкомысленный человек, который, кажется, постоянно блуждает в своих мыслях и никогда не сосредотачивается на чем-то одном.

Бесстрастный, а иногда и тупой, он склонен думать только сам за себя и действует только по логике, никогда не позволяя эмоциям руководить собой. Несмотря на это, было показано, что он становится серьезным, когда это необходимо, и предан своему посту Столпа Тумана.

Однако до того, как его брат-близнец умер, когда братьям и сестрам было одиннадцать, личность Муичиро была гораздо более заботливой. Первоначально поняв своего отца, он, как было показано, проявляет более высокий уровень доброты и понимания, чем его поведение по уничтожению демонов, полагая, что он должен стремиться делать добро другим, если он это делает. хотел, чтобы ему сделали добро.

После того, как его брат был убит демоном, Муичиро впоследствии потерял память и глубоко подавлял в себе всепроникающую ярость, которая неизбежно определяла его будущие интенсивные тренировки.

После этой потери памяти он начал проявлять безразличное отношение, которое он проявляет в Хашире. После того, как к нему вернулись воспоминания, Муичиро начал выражать больше эмоций и стал более уверенным в себе, что помогло ему завязать дружбу между истребителями демонов. Он также выучил другие выражения, такие как сарказм и самодовольство по отношению к 5-му высшему рангу, Гёкко.

Муичиро и Кокушибо связаны?

Муичиро - потомок Кокушибо, бывшего истребителя демонов эпохи Сэнгоку, который позже поднялся до первого высшего ранга. Кокушибо — главный антагонист Убийца демонов: Кимэцу-но Яиба . Он демон, связанный с Двенадцатью Демоническими Лунами, занимающий высшее положение, Высшую Первую Луну.

Почти пять столетий назад, в эпоху Сэнгоку, Кокушибо был человеком по имени Мичикацу Цугикуни, бывшим убийцей демонов и старшим братом-близнецом Ёриити Цугикуни.

Кокушибо часто был очень сдержанным демоном, и с таким небольшим знанием о высших рангах о нем изначально было мало что известно. Он был непреклонным законодателем, пунктуален и проявлял большое уважение к иерархии Двенадцати Лун, что видно на собрании высших чинов. Кокушибо также изображали скромным, и он не стеснялся признавать неудачи или жаловаться на любые трудности.

Он проявил сильное чувство преданности Музану Кибуцудзи, и большинство его действий было совершено с единственной целью достижения целей Музана. Несмотря на внешнюю сдержанность и смирение, он был также довольно холоден; его слова могли быть чрезвычайно резкими, особенно когда они ругали людей. Его угрозы были просто жестокими и крайне серьезными, и он требовал абсолютного повиновения.

Кокушибо также был в восторге, когда противники, с которыми он столкнулся, бросили ему вызов; например, помочь одеть ампутированную руку Муичиро Токито за его навыки фехтования, восхвалять Гёмея Химедзиму за его непревзойденные человеческие способности и щадить Аказу, потому что ему нравилось сражаться с ним.

Однако из-за этого он также почувствовал раздражение, когда понял, что мертв, и пожалел Гёмея из-за его надвигающейся смерти после того, как разблокировал свои Знаки Убийцы Демонов.

У него были сложные отношения со своим человеческим прошлым. Он проявил что-то теплое по отношению к своему потомку Муичиро, восхваляя его мастерство и решимость, и решил превратить Муичиро в демона, чтобы сохранить ему жизнь. В то же время он назвал Муичиро и его способности естественным результатом передачи его клеток.

В его дуэли с Гёмеем шутки демона предполагали страх смерти. Когда появились Метки Гёмея, Кокушибо заранее посетовал на потерю талантливого бойца и призвал его стать демоном, чтобы продолжить оттачивать свои навыки. Он казался удивленным, когда Гёмей категорически отверг его предложение и назвал его менталитет жалким.

Выяснилось, что будучи человеком, Кокушибо питал огромное чувство зависти к своему младшему брату-близнецу Ёриичи Цугикуни за его природный талант и невероятные способности.

Эти чувства ревности и презрения усилились, когда он увидел, как его брат превратился в старика, несмотря на то, что Ёриичи пробудил свою метку истребителя демонов, которая должна была обречь его на смерть в возрасте 25 лет.

Однако, несмотря на эту огромную ревность, злобу и откровенную ненависть, которые он питал к Ёриичи, он все еще глубоко любил своего брата, что было видно, когда он был тронут Ёриичи, лелеявшим флейту ручной работы, которую он сделал для него, когда был ребенком. Теперь, когда мы познакомили вас с Кокушибо, мы можем продолжить рассказ о его отношениях с Муитиро.

Кокушибо также является предком Муичиро Токито и Юичиро Токито и тем, кто превратил старшего Зеницу Агацума, Кайгаку, в демона и присоединился к Двенадцати Демоническим Лунам.

Когда он впервые встречает своего предка в Замке Бесконечности, Муичиро окутывает сильный страх перед непреодолимым присутствием демона, совершенно новым для него. Кокушибо чувствует себя знакомым с Муитиро и позже подтверждает, что он его потомок.

Когда он рассказывает Муичиро об их родстве, Мисти Хашира потрясена и отказывается верить ему, вместо этого сумев сразу же успокоиться, произведя впечатление на демона. Способности Муичиро в его юном возрасте превосходят ожидания Кокушибо до такой степени, что он предлагает Музану Кибуцудзи превратить его в демона.

Связаны ли Танджиро и Кокушибу?

Между Кокушибо и Танджиро нет прямой связи. А именно, Танджиро не мог встречаться с Кокушибо, поскольку Кокушибу намного старше Танджиро, и между ними нет прямых семейных отношений.

Танджиро имеет связь с братом Кокушибо, Ёриичи, но это также не прямые отношения, поскольку Танджиро напрямую связан с Сумиёси, которая была близким другом и знакомой Ёриичи, но они не были связаны кровными узами. Ничего другого нельзя сказать об отношениях между этими двумя персонажами.